佛教中的“五盖”

时间:2016-10-07    来源:苏州湖嘉寺   发布者:admin  

 

 

    瑜伽十一卷三页云:复次于诸静虑等至障中,略有五盖。将证彼时,能为障碍。何等为五?一、贪欲盖,二、嗔恚盖,三、惛沉睡眠盖,四、掉举恶作盖,五、疑盖。 

 

    贪欲者:谓于妙五欲,随逐净相,欲见,欲闻,乃至欲触。或随忆念先所领受,寻伺追恋。

 

   嗔恚者:谓或因同梵行等,举其所犯,或因忆念昔所曾经不饶益事,嗔恚之相,心生恚怒。或欲当作不饶益事;于当所为嗔恚之相,多随寻伺,心生恚怒。

 

   惛沈者:谓或因毁坏净尸罗等随一善行,不守根门,食不知量,不勤精进减省睡眠,不正知住,而有所作,于所修断,不勤加行,随顺生起一切烦恼,身心惛昧无堪任性。睡眠者:谓心极昧略。又顺生烦恼,坏断加行,是惛沈性。心极昧略,是睡眠性。是故此二,合说一盖。又惛昧无堪任性,名惛沈。惛昧心极略性,名睡眠。由此惛沉生诸烦恼随烦恼时,无余近缘如睡眠者。诸余烦恼及随烦恼,或应可生,或应不生。若生惛昧;睡眠必定皆起。

 

  掉举者:谓因亲属寻思,国土寻思,不死寻思,或随忆念昔所经历戏笑欢娱所行之事,心生喧动腾跃之性。恶作者:谓因寻思亲属等故;心生追悔:谓我何缘离别亲属。何缘不往如是国土。何缘弃舍如是国土,来到于此,食如是食,饮如是饮,唯得如是衣服卧具病缘医药资身众具。我本何缘少小出家;何不且待至年衰老。或因追念昔所曾经戏笑等事,便生悔恨。谓我何缘于应受用戏乐严具朋游等时,违背宗亲朋友等意,令其悲恋,涕泪盈目,而强出家。由如是等种种因缘,生忧恋心,恶作追悔。由前掉举,与此恶作,处所等故;合说一盖。又于应作不应作事,随其所应,或已曾作,或未曾作,心生追悔。云何我昔应作,不作;非作,反作。除先追悔所生恶作,此恶作缠,犹未能舍;次后复生相续不断忧恋之心,恶作追悔。此又一种恶作差别,次前所生非处恶作,及后恶作,虽与掉举,处所不等;然如彼相,腾跃喧动,今此亦是忧恋之相。是故与彼,杂说一盖。

 

  疑者:谓于师、于法、于学、于诲、及于证中,生惑生疑。由心如是怀疑惑故;不能趣入勇猛方便正断寂静。又于去来今及苦等谛,生惑生疑。心怀二分,迷之不了,犹豫猜度。

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